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只依慈恩着重就相分别而不讲真如实相之随缘不变和不变随缘，则“不几割裂纷糅，”和“自设藩城”。故，智旭说；“尝论之，性随相转，何性不相。设不深知一性圆顿满足，安知妙性具足如斯染净功能？相本性融，何相不性...大乘止观》，说明智旭非常看重此书在调和性相上的先导意义。此外与台宗在性相调和论上的关联，可能是多少受到台宗荆溪以来依《起信论》而发挥的真如随缘说的影响。但是由于还有《宗镜录》的影响，特别是智旭又很崇拜...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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两忘脱出来。“似有非有，似空非空。”佛经中无此说，从老子《道德经》“窈兮冥兮，其中有精”脱出来。“随缘不变，不变随缘。”佛经无此话，从《南华经》“真人不变”脱胎来。“寂寂惺惺，惺惺寂寂，寂而常照，照而...。”梁武帝问达摩祖师：“如何是真功德？”师对曰：“净智妙圆，体自空寂。”六祖云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”《华严经》云：“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴赶靡不周，而常处此菩提...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
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，绝对的，没有轮回。
（一）十法界中但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即妄。终日不变随缘，随缘不变，非佛性。十法界中，但起一佛念，此念是见闻知觉之念。佛性乃大觉，本来不起念，亦...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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宗教帮助提升社会的秩序。宗教不是法轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。因为法轮功而对一切宗教采取限制，是不聪明的，不必要。
人物周刊：您说过“不变随缘”，普通人虽然也说随缘随缘，不变和随缘的分寸在哪里？
星云大师：随缘啊，不是放纵。随缘就是随顺真善美，随顺共产、共有、共享，随顺好的一面。不变，就是有一些事情有不变的原则，比如忠孝仁爱，正义和平，道义道德。你吃饭么？...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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因此，佛教提出在弘法度生的信仰活动中，要能够做到“随缘不变，不变随缘”，要有所为，也要有所不为。
基于此，我不赞成募捐拍卖的时候，随便进行诸如“烧头香”、“先撞钟”之类的拍卖。至少，我们不应当对此...精神的超越与解脱，回归“涅槃寂静”的本来面目。因此，佛教一个突出的品格就是反对墨守成规，从而得到不断的完善的。佛教这种灵活应对与利乐众生的精神，叫做“随缘”，就是所谓的“方便法门”。
不过，切勿...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html